<h1>אהל מועד שער סוכה ולולב דרך ג'</h1>
<h2>דף לא.</h2>
וסדר פרשיות שקורין בחג וההפטרות כך הוא ביו"ט ראשון קורין בס' אמור שור או כבש או עז עד מועדי ה' ובס"ב קורא מפטיר ובט"ו יום עד פסקא ומפטירין הנה יום בא. וביו"ב קורין כאתמול ומפטי' במלכים ויקהלו אל המלך שלמה. וביו"ט אחרון קורין בס' ראה כל הבכור ע"ס הסדר ובס"ב קורין וביום הח' ע"ס הסדר ומפטירין במלכים ויהי ככלות שלמה ולמחר שהוא ש"ת קורין וזאת הברכה ובס"ב כאתמול ובפטי' ויהי אחרי מות עד אשר תלך ואמרו בהגדה [שהש"ר א' ט'] ויקץ שלמה והנה חלום שמיד היה שומע העופות מצפצפין והיה מבין לשונם מיד עשה משתה לכל עבדיו שנ' (מלכים א', ג' ט"ו) ויעש (שלמה) [שלמים ויעש משתה לכל עבדיו] הא למדת שעושין סעודה לגומרה של תורה לכך עושין סעודות הללו גדולות ותענוגים ביום שמחת תורה לכבוד סיום תורה. שבת שחל להיות בחש"מ קורין ראה אתה עד בחלב אמו ובס"ב קורין ענינו של יום בלבד ומפטירין ביום בא גוג. בחש"מ מוציא ס"ת א' וקורין בס' פנחס בקרבנות החג וכך המנהג ליום הג' שהוא ראשון לחש"מ וקורא כהן וביום השני לוי וביום הג' וישראל חוזר וקורא וביום הג' והד' קורא וביום השני וביום הג' כדי שיגמור בספק היום שהוא ספק שני ספק ג' וכך ביום הד' שהוא שני לחש"מ קורין וביום הג' וביום הד' על דרך שכתבנו.
